Наткнулась в интернете на «Современный патерик» Майи Кучерской.

Один из рассказов из цикла «Американские истории» особенно пришёлся по душе в данный момент. Может быть, и вам понравится… Называется он «Ненависть».

Саша Гундарев ненавидел попов. Вид их вызывал у него такое глубокое отвращение, что едва их показывали по телевизору, или он видел их живьем, но особенно все-таки по телевизору, Саша программу сразу переключал, и долго еще потом плевался. А несколько раз даже бежал тошнить в туалет.

— За что ты так их ненавидишь? — со слезами спрашивала у него православная жена Вера

— Ты знаешь, — цедил Саша. Читать далее →

Мой друг Мишаня долго меня донимал, чтобы я прочитала «Отца Арсения». Мол, это такая книжка, тебе сразу все станет ясно, и ты больше не будешь задавать глупых вопросов о православии.

Скачала. И принялась читать. Через силу. Стилистически отвратительно написанная книжка. Хотя это и не книжка вовсе, а сборник воспоминаний. Причем, назидательный, занудный, многословный, суетливый. Грозящий пальцем, и иногда и кулаком. Есть такие бабушки в церквях. Зайдешь, а тебе обязательно станут шипеть в ухо или в спину – не так стоишь, не так одета, и вообще не мешай благочестивым людям.

Страниц через тридцать поняла, что, пожалуй, люблю этих бабушек. Оказывается, они в лагерях особого режима сидели вместе с отцом Арсением. И невероятные истории с ними происходили. Хотя, скорее всего, вероятные. Особенно те, которые рассказаны или записаны, например, журналистами. Читать далее →

…Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына;а кто любит, тот с детства наказывает его. (Притч. 13, 24)

…Мы подходим к колыбели младенца, и невольно улыбка просится наружу — такой он милый, безпомощный, дорогой, требующий стольких забот, но и несущий такую радость! Наклоняемся, чтобы приласкать его, а кто-то невидимый скрипучим канцелярским голосом назидает: осторожно — у него — есть — права. Помилуйте, какие права? Права кричать и пачкать пелёнки?

…Мы видим, как в классе восьмилетний мальчишка хулиганит и хамит учительнице. Руки чешутся дать ему хороший подзатыльник и отвести к родителям, но… Тот же канцелярский скрип останавливает нас: и у него — есть — права. Права на хамство и безобразия? Простите, а как насчёт обязанностей?

…В тёмном подъезде подростки пьют водку, кричат, плюют, матерятся — и опять тот же голос: и у них — есть — права. Права на сквернословие и аморальное поведение? А как же насчёт обязанностей?

Возникают и другие вопросы: а у родителей есть права? У учительницы, у жителей подъезда? Читать далее →

В продолжение обсуждения статьи Павла Меньшуткина хотелось бы разъяснить свою точку зрения на проблему. Не хотел обижать Маэстро и Мадиала, когда в прошлом комментарии сказал, что корни их – в другой социальной среде. Речь не о социальной розни, конечно же, а в том, что, насколько я догадываюсь, один из оппонентов вырос в Ровдино – бывшем райцентре, нынче крупном селе, а другой – на Дальнем Востоке, и тоже не в деревне. Отсюда и их, на мой взгляд, достаточно поверхностные суждения.

Попробую объясниться. Сам я родился и до службы в армии, а потом и после неё, жил в посёлке Устьледской сплавдистанции. Был секретарём цеховой комсомольской организации  третьего отделения, а потом и секретарём комитета ВЛКСМ совхоза «Шеговарский». В детстве и юности всегда было обидно, что официально наш посёлок не был признан самостоятельной «единицей». В свидетельстве о рождении  местом, где я появился на свет в 1952 году, названа деревня Журавлёвская (Кукуй). Родители мои были служащими, но к колхозной жизни нас, детей, привлекли сразу, как только старшие сёстры смогли держать грабли в своих руках, а я смог  управлять лошадью на подвозке сена к зароду. Читать далее →

Начну, как всегда издалека.
А именно с того, что лето есть лето, хотя  оно и закончилось; что лето принято проводить в деревне (или в какой-то местности похожей на деревню) и с того, что я этой традиции свято следую.
Лето – Шенкурск.
Там, как ни крути, корни. Там, как ни крути, дом, построенный прадедом, воспоминания детства, да и просто природа, в конце концов.
И несмотря на то что  я большую часть года    жила  в Архангельске, за 25 лет от слова «лето», Шенкурск стал каким-то близким, маленьким и уютным. Он весь как будто наш один дом — такой маленький по сравнению с Архангельском, а теперь и с Питером.

Сколько я себя помню, Шенкурск для меня не выходил за понятия пляж, парк, двор, читать, ОТДЫХАТЬ — собственно, что еще нужно подростку для хорошего лета?
Позапрошлый год стал для меня открытием. У Шенкурска ЕСТЬ ИСТОРИЯ… И даже странно стало… Ребенком, я была на праздновании 850- летнего юбилея города, но в свои 10-11 лет не обратила внимание на эту дату: ну, не воспринимала я  маленький городок, как исторический центр.
Повторюсь, позапрошлый год исправил эту оплошность… Все-таки небольшая экскурсия по городу что-то поведала о купеческом и религиозном прошлом города.
Прошлое лето оказалось совсем забитым делами, и я в Шенкурске не была, а это…
То ли я доросла до чего-то, до какой-то ступени, то ли Питер приучил, но только сейчас я вдруг увидела за каждым фасадом жизнь… историю… за каждым камнем… 875 лет истории!!!! Читать далее →

Что мы знаем о лисе? Ничего. И то – не все. Борис Заходер

«”Масоны, масоны!” – кричали детишки», – помнится, есть такие строки у поэта-концептуалиста Дмитрия Пригова. В этих строках и зарыта вся правда об отношении в нашем обществе к масонам, самым загадочным персонажам истории Нового времени.

Так получается, что мы черпаем наши знания о мировой истории из школьного курса. Как приятно узнать, что на самом деле все было совсем по-другому. Типа,масоны были хорошие, а на самом деле – плохие. Но загадка масонов заключается уже в том, что про них никогда ничего в школе не говорилось. А о чем в школе не говорилось, о том поговорить очень хочется.

Мало того, в самом слове «масоны» уже заложена бомба. И для того чтобы говорить о масонах, эту бомбу необходимо обезвредить. Читать далее →

Вы узнаете, если зайдёте на официальный сайт районной администрации.

Шестьдесят два чиновника.Таков в настоящий момент штат администрации МО «Шенкурский муниципальный район». Информация о составе работников каждого отдела администрации, пожалуй, впервые в новой истории находится в свободном доступе. Каждый пользователь интернета может познакомиться со списком специалистов здесь. Из 50 работников – 36 женщин, 14 мужчин. Если взять во внимание ещё и списочный состав Комитета по финансам и экономике администрации МО «Шенкурский муниципальный район», то это ещё 11 представительниц слабого пола и 1 системный администратор-мужчина. Читать далее →

Про проект открытия антикафе в Архангельске «Бизнес-класс» писал в апреле («БК» от 16.04.2012). В Москве, Питере, Казани существуют такие заведения общепита, где не подается практически ничего, кроме безалкогольных напитков и «печенек». Зато туда можно приносить свои продукты, а платят посетители только за проведенное время по негласно принятому тарифу: 1 рубль/минута. Проектов много, и далеко не все они реализуются, но на днях нас пригласили на чашечку чая…

Первое антикафе в Архангельске открылось на Новгородском проспекте, на цокольном этаже жилого дома. «Сейчас я даже рад, что мы не получили франшизу: зато сделали здесь все, как хотели», — рассказывает один из учредителей проекта, предприниматель из Шенкурска Михаил БРОНСКИЙ.

Прежние арендаторы оставили довольно ухоженное и, судя по всему, недавно отремонтированное помещение, и к слову, два удобных кожаных дивана. У входа в кафе — часы и «школьная» доска с цветными мелками — каждый гость сам записывает время прихода и рекомендуется как заблагорассудится: «Лешик», «Маша, 9 лет», «Анна Николаевна», «Винт»… Потом на основании этих отметок минуты и переводятся в деньги. Читать далее →

Уже никто не крестился

За гробами шли убитые горем женщины, матери и жены погибших. Слышались рыдания, смешанные с пением «Интернационала». Когда гробы стали опускать в мерзлую землю, женщины стали кричать совсем отчаянно и бросаться вслед, прямо в могилы. Жалостливые руки удерживали несчастных. «Так любят друг друга бедняки…» — говорит Джон Рид.

Этим утром ему особенно бросилась в глаза одна деталь: проходя мимо Иверской часовни, уже никто не крестился, как это делали раньше. И автор знаменитой книги «10 дней, которые потрясли мир» в конце главы про первые революционные похороны на Красной площади подводит итог своим наблюдениям: «И вдруг я понял, что набожному русскому народу уже не нужны больше священники, которые помогали бы ему вымаливать царство небесное. Этот народ строил на земле такое светлое царство, какого не найдёшь ни на каком небе, такое царство, за которое умереть — счастье…» Читать далее →