Поездку в Ровдино на Новый год запланировал ещё летом. Ну когда приезжал на отдых — сразу и подумал, что на Новый год было бы неплохо повторить заезд. Ну и с декабря месяца приступил к выполнению плана. Я, как и положено успешному предпринимателю, езжу на ржавом микроавтобусе Форд Транзит 91-го года выпуска. Для поездок на дальние расстояния машина приспособлена весьма слабо — можно оглохнуть от рёва мотора не доехав до Тихвина. Ну а доехав до Вологды можно тронуться умом. Читать далее →

Вы сможете рассказать о музыке? А  изложить свои ощущения о ней на бумагу?

— По-моему, совершенно  невыполнимая задача.

Что происходит с  нами, когда мы слушаем музыку, когда мы её поём или  играем?

Какие струны человеческой души способны зацепить, к примеру, струнные  музыкальные инструменты? Читать далее →

Конец света, который идиоты запланировали на 21-е декабря и начали усиленно к нему готовиться, отчего-то не произошёл. Придётся им теперь как-то жить дальше.

Идиотам привет.

Мой друг Мишаня долго меня донимал, чтобы я прочитала «Отца Арсения». Мол, это такая книжка, тебе сразу все станет ясно, и ты больше не будешь задавать глупых вопросов о православии.

Скачала. И принялась читать. Через силу. Стилистически отвратительно написанная книжка. Хотя это и не книжка вовсе, а сборник воспоминаний. Причем, назидательный, занудный, многословный, суетливый. Грозящий пальцем, и иногда и кулаком. Есть такие бабушки в церквях. Зайдешь, а тебе обязательно станут шипеть в ухо или в спину – не так стоишь, не так одета, и вообще не мешай благочестивым людям.

Страниц через тридцать поняла, что, пожалуй, люблю этих бабушек. Оказывается, они в лагерях особого режима сидели вместе с отцом Арсением. И невероятные истории с ними происходили. Хотя, скорее всего, вероятные. Особенно те, которые рассказаны или записаны, например, журналистами. Читать далее →

…Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына;а кто любит, тот с детства наказывает его. (Притч. 13, 24)

…Мы подходим к колыбели младенца, и невольно улыбка просится наружу — такой он милый, безпомощный, дорогой, требующий стольких забот, но и несущий такую радость! Наклоняемся, чтобы приласкать его, а кто-то невидимый скрипучим канцелярским голосом назидает: осторожно — у него — есть — права. Помилуйте, какие права? Права кричать и пачкать пелёнки?

…Мы видим, как в классе восьмилетний мальчишка хулиганит и хамит учительнице. Руки чешутся дать ему хороший подзатыльник и отвести к родителям, но… Тот же канцелярский скрип останавливает нас: и у него — есть — права. Права на хамство и безобразия? Простите, а как насчёт обязанностей?

…В тёмном подъезде подростки пьют водку, кричат, плюют, матерятся — и опять тот же голос: и у них — есть — права. Права на сквернословие и аморальное поведение? А как же насчёт обязанностей?

Возникают и другие вопросы: а у родителей есть права? У учительницы, у жителей подъезда? Читать далее →

В продолжение обсуждения статьи Павла Меньшуткина хотелось бы разъяснить свою точку зрения на проблему. Не хотел обижать Маэстро и Мадиала, когда в прошлом комментарии сказал, что корни их – в другой социальной среде. Речь не о социальной розни, конечно же, а в том, что, насколько я догадываюсь, один из оппонентов вырос в Ровдино – бывшем райцентре, нынче крупном селе, а другой – на Дальнем Востоке, и тоже не в деревне. Отсюда и их, на мой взгляд, достаточно поверхностные суждения.

Попробую объясниться. Сам я родился и до службы в армии, а потом и после неё, жил в посёлке Устьледской сплавдистанции. Был секретарём цеховой комсомольской организации  третьего отделения, а потом и секретарём комитета ВЛКСМ совхоза «Шеговарский». В детстве и юности всегда было обидно, что официально наш посёлок не был признан самостоятельной «единицей». В свидетельстве о рождении  местом, где я появился на свет в 1952 году, названа деревня Журавлёвская (Кукуй). Родители мои были служащими, но к колхозной жизни нас, детей, привлекли сразу, как только старшие сёстры смогли держать грабли в своих руках, а я смог  управлять лошадью на подвозке сена к зароду. Читать далее →

Вашему вниманию представляются рассекреченные ФБР снимки самых смертельных и таинственных единоборств в мире.
Прочитав данный пост вы обучитесь на инстинктивном уровне смертельным боевым искусствам и многим другим смертоубийственным приемам и методикам.
А между прочим — данный пост заряжен целительной энергией: если у вас занижена самооценка, то после просмотра поста, вы наконец-то ощутите себя королем мира.

Комментарии под фотографиями взяты с источника.

Читать далее →

О внешности, внутренней чистоте и церковном «дресс-коде»

Бог, семья, карьера — так выстраивает для себя приоритеты Наталья Арсеньевна Головко, в прошлом актриса МХАТа, сегодня бизнес-леди, консультант по красоте и… исполняющая обязанности «доброжелательной дежурной» в больничном храме.О том, какое значение для женщины имеет внешность, старомодны ли чистота и целомудренность и почему не стоит идеализировать эстетику прошлого — наш с ней разговор.

Читать далее →

Летом 41-го мы не только отступали. 19-летний мальчишка из Орла в одиночку дрался с колонной немецких танков. 

«Немцы уперлись в него, как в Брестскую крепость»

Коле Сиротинину выпало в 19 лет оспорить поговорку «Один в поле не воин». Летом 1941 года к белорусскому городку Кричеву прорывалась 4-я танковая дивизия Хайнца Гудериана, одного из самых талантливых немецких генералов-танкистов. Части 13-й советской армии отступали. Не отступал только наводчик Коля Сиротинин — совсем мальчишка, невысокий, тихий, щупленький.

Читать далее →

Начну, как всегда издалека.
А именно с того, что лето есть лето, хотя  оно и закончилось; что лето принято проводить в деревне (или в какой-то местности похожей на деревню) и с того, что я этой традиции свято следую.
Лето – Шенкурск.
Там, как ни крути, корни. Там, как ни крути, дом, построенный прадедом, воспоминания детства, да и просто природа, в конце концов.
И несмотря на то что  я большую часть года    жила  в Архангельске, за 25 лет от слова «лето», Шенкурск стал каким-то близким, маленьким и уютным. Он весь как будто наш один дом — такой маленький по сравнению с Архангельском, а теперь и с Питером.

Сколько я себя помню, Шенкурск для меня не выходил за понятия пляж, парк, двор, читать, ОТДЫХАТЬ — собственно, что еще нужно подростку для хорошего лета?
Позапрошлый год стал для меня открытием. У Шенкурска ЕСТЬ ИСТОРИЯ… И даже странно стало… Ребенком, я была на праздновании 850- летнего юбилея города, но в свои 10-11 лет не обратила внимание на эту дату: ну, не воспринимала я  маленький городок, как исторический центр.
Повторюсь, позапрошлый год исправил эту оплошность… Все-таки небольшая экскурсия по городу что-то поведала о купеческом и религиозном прошлом города.
Прошлое лето оказалось совсем забитым делами, и я в Шенкурске не была, а это…
То ли я доросла до чего-то, до какой-то ступени, то ли Питер приучил, но только сейчас я вдруг увидела за каждым фасадом жизнь… историю… за каждым камнем… 875 лет истории!!!! Читать далее →

Про проект открытия антикафе в Архангельске «Бизнес-класс» писал в апреле («БК» от 16.04.2012). В Москве, Питере, Казани существуют такие заведения общепита, где не подается практически ничего, кроме безалкогольных напитков и «печенек». Зато туда можно приносить свои продукты, а платят посетители только за проведенное время по негласно принятому тарифу: 1 рубль/минута. Проектов много, и далеко не все они реализуются, но на днях нас пригласили на чашечку чая…

Первое антикафе в Архангельске открылось на Новгородском проспекте, на цокольном этаже жилого дома. «Сейчас я даже рад, что мы не получили франшизу: зато сделали здесь все, как хотели», — рассказывает один из учредителей проекта, предприниматель из Шенкурска Михаил БРОНСКИЙ.

Прежние арендаторы оставили довольно ухоженное и, судя по всему, недавно отремонтированное помещение, и к слову, два удобных кожаных дивана. У входа в кафе — часы и «школьная» доска с цветными мелками — каждый гость сам записывает время прихода и рекомендуется как заблагорассудится: «Лешик», «Маша, 9 лет», «Анна Николаевна», «Винт»… Потом на основании этих отметок минуты и переводятся в деньги. Читать далее →

Про «9-ю роту» смотреть с 2:48.  Фёдор Бондарчук, было дело, снял фильм «9-я рота». Ну тот самый, который «на основе реальных событий». Ну а тут, значит, рассказывают о том, какие были те самые «реальные события». Послушать интересно: ну важно же понять — какие были события на самом деле и как их показал режиссёр.

http://www.youtube.com/watch?v=5X1zDb5xgn4

Читать далее →

Уже никто не крестился

За гробами шли убитые горем женщины, матери и жены погибших. Слышались рыдания, смешанные с пением «Интернационала». Когда гробы стали опускать в мерзлую землю, женщины стали кричать совсем отчаянно и бросаться вслед, прямо в могилы. Жалостливые руки удерживали несчастных. «Так любят друг друга бедняки…» — говорит Джон Рид.

Этим утром ему особенно бросилась в глаза одна деталь: проходя мимо Иверской часовни, уже никто не крестился, как это делали раньше. И автор знаменитой книги «10 дней, которые потрясли мир» в конце главы про первые революционные похороны на Красной площади подводит итог своим наблюдениям: «И вдруг я понял, что набожному русскому народу уже не нужны больше священники, которые помогали бы ему вымаливать царство небесное. Этот народ строил на земле такое светлое царство, какого не найдёшь ни на каком небе, такое царство, за которое умереть — счастье…» Читать далее →

Несколько лет назад я участвовал в программе «Культурная революция». Говорил довольно много, но, как оказалось потом, в процессе монтажа мои слова сильно порезали, остались лишь отрывки, вырванные из контекста. В итоге мысль исказилась до неузнаваемости. И теперь журналисты тиражируют «информацию», будто Юрий Вяземский считает атеистов больными и животными. Знакомые и читатели либо недоумевают, либо упрекают.

Возникло недопонимание. Нужно объясниться: что же я на самом деле говорил в той «Культурной революции». Кстати, ровно то же самое я каждый год говорю студентам МГИМО на лекциях по культурологии.

По моему убеждению, главное отличие человека от животного — это религия. Человека называют homo sapience, но, разделяя человека и животных, я предпочитаю называть его homo religiosus. А одна из целей религиозного познания — осмыслить связь времен. Читать далее →

Несломленный генерал.

Дмитрий Михаилович Карбышев родился в 1880 году в городе Омске. Участвовал в русско-японской и первой мировой войнах.  В мирные годы Д.М. Карбышев занимал ответственные должности в Наркомате обороны СССР, вёл большую научную и преподавательскую работу. С 1940 года — член КПСС.

Читать далее →

Гордиться будущим — главная национальная идея России